「慈母手中線」歌頌母親的偉大；「鋤禾日當午」描寫農夫的辛苦，要愛惜食物；「白日依山盡」教更上一層樓。台灣沒有在教詩，而是把詩當成了押韻的「公民與道德」.........
詩不是為了實用，詩是文學之母，詩是人類抽象思為最美麗的描述，詩是起動想像和創造力最簡單的開始。
台灣的孩子學詩都要考試，作者是誰？詩名是什麼？詩中的哪個字是什麼意思？「實用主意」掛帥下，詩成為戕害孩子美感經驗和想像力的工具。
科學教懂，詩教不懂；懂生信心，不懂生謙遜，這才是真正的人生。懂教實用，不懂教抽象；實用的世界只分強弱，抽象世界有許許多多的探索者。抽象世界的巨人，往往具有弱者的特質。沒有抽象，就沒有創造；不重視抽象，台灣只有繼續當大國肩膀上的侏儒。
科學教變，詩教不變。科學帶來進步，詩讓世界更美。不懂詩的台灣老師，跟具標準答案，天天有改不完的作業、考卷和聯絡簿。
「台灣的教育，作業太多，作品太少。」九年義務教育下的台灣孩子做了多少功課，留下什麼值得自己當紀念的？台灣教育最大的病徵，正式「命題」出了嚴重問題。孩子過著瑣瑣碎碎的學生生活，難成大器。
詩教育就是一個簡例。詩不能考試，小朋友每學期自己選幾首，分享給全班就好，背不背是孩子自己的選擇。每學期一個人交幾首自己詩的創作，不交也沒關係，孩子有權利選擇喜不喜歡詩。
瑣碎的教科書，形塑了為瑣碎而辛苦的老師。
台灣的老師不知道自己沒在教「台灣的下一代」，他們一輩子只在教「自己的孩子」。希望自己教的孩子，成績好過別班；自己的學校有更高的升學錄取率。
他們辛勞一生為了孩子，卻沒空想、或不敢想、或想了也沒用─
把台灣搞得一塌糊塗的，哪一個不是出身名校？當年那些榜首們如今又在哪？
贏贏贏，教育搞成永無止境的內耗。「贏的哲學」裡只有數字，沒有幸福。一個不懂幸福的國家領導人，怎麼會給台灣人民創造福祉？
~2006吳祥輝「驚嘆愛爾蘭」
我講這段給老婆聽(她是老師)，老婆反問：那要怎麼做？
我解釋，"詩"、"國文"、"寫字"其實是一種藝術。所以應該以教藝術的方式教文學。
你要把這裡面的美、感動讓孩子感受到，而不是教他們"應該這樣寫才對"。
(就很像PP老師講的，"你不能畫得像這個東西，但又要讓人一看就知道你畫的是什麼東西"，而不是教他們"花就是一個圓、五個瓣、兩朵葉子".......)
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