本書是二次大戰後期，受美國政府委託研究日本文化的人類文化學學者所寫。
關於日本的很多細節在看了這本書以後才恍然大悟，像我原本以為在阪本龍馬之後，日本就完全打破了階級制度，原來不是那麼一回事....
台灣人充滿血性，誰也不服誰，看你不爽我就嗆，總統又怎麼樣，我也覺得我可以當！
但日本人卻相信「各得其所，各安其分」，你只能待在你的階級，不能做逾越你身份的事。
其一事日本的政治制度並不是完全民主，而只是"下方的意見可以表達"，但無法實質干預上層的決定。我不確定這一點後來有沒有變，不過從日本核災後，即使有10萬人上街遊行後仍要重啟核電看來，真正的決策權應該還是集中在少數人身上。
日本的經濟發展是採"策略性工業"，由貴族集團指定某人來開始某壟斷性行業(例：三菱)，而不是像台灣是中小企業為主體，遍地開花。你在台灣看老闆不爽你就出來自己當老闆，在日本可就難多了。換句話說，在日本你的階級身份將很難翻身。
再來，每個日本人身上被層層的"人情債"和"規矩"(日文"人情義理")所限制，家長教的是你"該"做什麼，跟本談不上你"想"做什麼，甚至不能討論"這樣做有沒有道理"。你如果知道他們是如何訓練小孩的坐姿，你就知道他們的人生是怎麼樣的被型塑，裡面沒有個人意志的空間....
另外，所有你學到的中國文化(例如：孝、家庭、宗族)，日本人的理解都跟你完全不一樣。
看完我才理解，以前弟弟的日本女朋友聊天時很多事情都語帶保留，為什麼鴻海要買下夏普是一件很困難的事.....還有，日本人說的東西不能盡信(例：財報、歷史、故事)，因為那牽涉到面子問題，而面子牽涉到性命的問題.....
簡言之，我們一直以為我們跟日本很親，但其實日本人跟我們骨子裡是完全不同的人。我們相信完全不同的觀念，對很多事有完全不一樣的理解。(例：砍頭、慰安婦、情色產業...)
反之，中國人在想什麼，我們可就一清二楚了。
關於日本的很多細節在看了這本書以後才恍然大悟，像我原本以為在阪本龍馬之後，日本就完全打破了階級制度，原來不是那麼一回事....
台灣人充滿血性，誰也不服誰，看你不爽我就嗆，總統又怎麼樣，我也覺得我可以當！
但日本人卻相信「各得其所，各安其分」，你只能待在你的階級，不能做逾越你身份的事。
其一事日本的政治制度並不是完全民主，而只是"下方的意見可以表達"，但無法實質干預上層的決定。我不確定這一點後來有沒有變，不過從日本核災後，即使有10萬人上街遊行後仍要重啟核電看來，真正的決策權應該還是集中在少數人身上。
日本的經濟發展是採"策略性工業"，由貴族集團指定某人來開始某壟斷性行業(例：三菱)，而不是像台灣是中小企業為主體，遍地開花。你在台灣看老闆不爽你就出來自己當老闆，在日本可就難多了。換句話說，在日本你的階級身份將很難翻身。
再來，每個日本人身上被層層的"人情債"和"規矩"(日文"人情義理")所限制，家長教的是你"該"做什麼，跟本談不上你"想"做什麼，甚至不能討論"這樣做有沒有道理"。你如果知道他們是如何訓練小孩的坐姿，你就知道他們的人生是怎麼樣的被型塑，裡面沒有個人意志的空間....
另外，所有你學到的中國文化(例如：孝、家庭、宗族)，日本人的理解都跟你完全不一樣。
看完我才理解，以前弟弟的日本女朋友聊天時很多事情都語帶保留，為什麼鴻海要買下夏普是一件很困難的事.....還有，日本人說的東西不能盡信(例：財報、歷史、故事)，因為那牽涉到面子問題，而面子牽涉到性命的問題.....
簡言之，我們一直以為我們跟日本很親，但其實日本人跟我們骨子裡是完全不同的人。我們相信完全不同的觀念，對很多事有完全不一樣的理解。(例：砍頭、慰安婦、情色產業...)
反之，中國人在想什麼，我們可就一清二楚了。
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