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所以我這邊分享一下自己的看法跟經驗，也許後人還可以走到更深的境地–

「樁功」簡單說就是一個姿勢站著不動，（例如三體式或抱球式），像個木頭樁一樣；重點不是某個特定的姿勢，而是「不動」。

「樁功」可以把它理解成兩個部分，第一個部分是鍛鍊肌耐力，利用自身的體重去鍛煉肌肉；第二個部分則是「靜功」（也就是靜坐改為用站的），目的是為了控制大腦，以至於去控制一些特殊的生理現象。

和樁功有相同本質的，就是瑜珈。我們可以把樁功理解為瑜珈裡的「體位」，只是兩者的出發動機不同。瑜珈的動機是為了「解脫痛苦」，所以在心靈的修行之外輔以肢體的伸展；而「靜功」則是在激烈運動後、甚至是生死搏鬥的驚濤駭浪後，尋求一個能夠讓自己心靈平靜的手段。（同樣的道理，日本在經歷了幕府時代武士彼此激烈廝殺的時期後，「禪」幾乎成了武士道的不可分的一部分）

而「靜功」在和武術結合之前又分成了兩種路線「佛教派」和「道教派」，前者重視純粹意識上的鍛鍊，後者則是先從生理的鍛煉開始（練氣），所以前者又稱為「性功」，後者稱為「命功」（即為氣功或丹功）。

因為性功太抽象，所以中國武術大部分是跟氣功結合，幾乎各個門派都會有練「內功」，也就是靜坐練氣。

我猜形意拳應該是當時學生最多，而且很多又是帶藝投師，跨領域的融合下，「站的靜功」於是被發展起來，稱之為「樁功」。

（當然氣功跟武術的結合不是只有一種，另一個就是介於動跟靜之間，變成緩慢動作的「導引功」，和武術結合下就產生了太極拳、以及後來的八卦掌）

所以「樁功」在氣功裡的位置是屬於靜功，只是以站代坐；但它的目的多元，在大多數時候是為了身體健康、鍛煉體魄，但也可以用來追求心靈的平靜開闊，還有不少傳統武術老師也會用它來考驗新弟子學武動機的強烈程度。簡單說，因為它就是ㄧ道百搭的家常菜，幾乎可以融入各式各樣的菜色。